《茶杯狐》剧情简介
客观的讲不管有没有蔺慕勋这种战争份子的支持与美国交战后全体代表大会都会授予元首战争权使共和国进入战争状态更重要的是进入战集状态的不仅是共和国还有大洋对岸的美国早在...众所周知美国大兵还没有登上日本本土由凶投下成千上万的燃烧弹与2枚原子弹就让天皇屈服第二次世界大战也以日本无条件投降的方式宣告结束只不过在日本天皇下投降诏书之前美军制订了一份登陆日...
可以说从第九战斗单位与第战斗单位进军哈萨克斯坦开始袁晨皓的意图就很明白了即利用2个战斗单位制造混乱局面以向西挺进来吸引俄军的注意力为后期投入主力部队发起全面进攻创造有利...
《茶杯狐》相关评论
端木·南风秋来
画面过于接地气以至于觉得很亲切茶杯狐可能是很绿的画面和工地还有那首飘雪让我以为是广东的小县城最后片尾才看到哦原来是台州呀(也对人家普通话那么标准) 7/10 元素过多却没有处理好就有点杂以及现在看啥短头发妹妹都觉得像子枫(
狡黠的糖粒
本剧显然丝毫不感兴趣中世纪权力斗争以及战争或权游式史诗而着力打造一部关于封建父权制压迫女性和女性情谊觉醒的主题剧(觉醒方式主要通过无冕女王雷妮斯不停对俩女主翻白眼和蜜汁微笑)双女主整天一副“I don't wangt it”的样子被父权制绑架在一阵手忙脚乱的意外中围绕权力核心开战(但还没完全开)每当剧迷围绕某个争议情节展开猜测和辩论时主创人员便会跳出来解释“没有茶杯狐是你们想多了我们其实什么都没想…”
三不服
6/10[茶杯狐]在先锋反叛的外表下并未提供完整的辩论观点把想象力禁锢在男女、父子、人与机械、鲜血与汽油的二元概念上更别提女主角从与汽车杂交、疯狂杀人的能动反应变成贯穿后半段的被动姿态两个部分的情感世界是如此不相融以至分崩主题存在一种极其保守的基督教观念:当公交车上遭受男性言语骚扰的女士向女主角投以求助的目光她软弱地躲下车后剃光头选择以欲望逃避男性的凝视在男性消防员狂野的舞蹈动作和拥簇之中放弃了自由去奔向父权的雄性保护力量最终在巴赫音乐的神圣升华下她本就布满纹身、伤痕的碎裂身体被彻底摧毁生出一个脊骨是金属的圣婴成为造物主/父亲的合格载体为他建立了新世界反叛的女性只能沦为一个实现父权享乐的被牺牲的感官剥削品尽管反抗也在共舞的时刻被父亲的包容所转化打着女权旗号反女权之作
木子進530
很多杀人场景的运镜都非常有意思茶杯狐让人印象深刻但实打实恐怖的桥段其实到不是特别多没看过老版我是看别人解析才知道这是暗含了种族议题PS:高中厕所里面那段亚裔女生中途跑路后电影院的人都在鼓掌笑死
我想要下雨
角色上来说人物丰富立体除主角外的配角都很精彩我认为一场演讲一部剧甚至一个人物的成功在于它有留给观众记忆点如吕征的“一个垫炮加一个杵炮”镜头语言蛮丰富的透过镜头布置埋下了好几个点比如王显民的四只大鹅但是由于剪辑掉太多内容导致几条线龙头蛇尾茶杯狐甚至几个人物人设崩塌前后人设不一总体来说合格之上的一部剧总体宣讲的内容是军人替我们负重而行部队的包容性、改良性和十分重才最后致敬中华人民解放军军人